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藏历七月正是公历的八、九月份,它是高原上夏末秋初的大好季节,天高云淡风和日丽。连绵起伏的高山雪峰,在阳光直射下,慢慢地开始融化,一股股清澈的溪流沿着崎岖的山脉流入纵横交错的江河,及星罗棋布的湖泊。滋润着广阔的农田、牧场,一片片浓浓的绿色给高原带来了丰收的希望。雪水是高原人民生产、生活中不可缺少的宝贝,人们需要它,珍惜它,同时又为它编织着美好的神话。

相传在远古的一个秋天,大批牲畜染病死亡,大批的人群被夺走了宝贵的生命,尸横遍野,惨不忍睹。灾情惊动了天上的神灵,观音菩萨为解救人间百姓脱离苦海,派七仙女到玉液池取仙水送往人间,仙水洒遍西藏的河流及溪水,人们到水中沐浴即可消除病患,从而抑制了瘟疫的流行。从此人们便在每年秋季金星出现的日子里到江河中去沐浴,以后即固定为藏历的七月六日至十二日成为为期七天的沐浴节,它是藏族人民特有的节日,藏族人称之?quot;嘎玛日吉",意思是洗澡的日子。

在节日里人们全家一齐到附近的河边、江岸、溪畔或湖泊边,家家户户在树荫下塔起帐篷;铺上垫子;架起锅灶,建起了一个临时的"家"。用准备好了的丰盛食品、饮料接待来访的亲朋好友,大家欢聚一堂,愉快地度过沐浴节。

沐浴节,当然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着?quot;雪莲"之类的名贵草药的山涧坡地,晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分,成为洁身、消毒、保健的天然浴液。

沐浴开始,老年人聚集在岸边洗头、擦身;年轻人跳入水中边游边洗;孩子们拥到水中嬉戏打闹;妇女们也情不自尽地跳到水里毫无顾忌地尽情沐浴。江河湖泊敞开了"胸怀",容纳了聚集的人群,把他们从头到脚冲洗得干干净净。连续七天天天如此,人们不仅彻底地清洗自身,还要把家中所有要洗的被褥衣物等统统带来一并清洗。

沐浴节成了藏族同胞一年一度最彻底的、自发的群众性卫生活动。雪水为人们祛病除灾带走了污垢,又为人们的健康长寿带来了清洁与温馨,深受藏族同胞的喜爱。

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